本文是针对申命记中“孝敬父母”的诫命所做的阐释。文章首先阐述了孝敬父母的圣经意义，指出这条诫命的内涵 并非简单的回报父母的养育恩情，而是基于基督教信仰，参与上帝救赎工作，修补破碎世界。接着，文章比较了圣经中的“孝敬父母”诫命与中国传统的“孝道”文化的差异，强调前者重在尊敬与感恩，而非绝对服从。最后，提出孝敬父母的具体实践方法，包括尊敬、感恩、听从教导和承担赡养责任，并以圣经故事和教义作为诠释。最终归结于孝敬父母是领受上帝祝福的方式。

本文针对 申命记 2:32-36 节关于以色列人对亚摩利人进行大屠杀的记载做出了自己的解释。通过引入伦理学中“集体责任”的概念，本文论证了耶和华命令的正当性与合理性，指出圣经记载这些事件，乃是为了谴责当时迦南人和以色列人所犯下的罪以及由此而招致的恶果。从而警示世人：个人的行为会影响后代的命运，因此我们每个人都应该谨慎行事，远离罪恶。同时也在提醒现代读者，当以一种同情式理解的角度来看待历史中发生的某些不幸事件，不应该贸然用一种脱离当事人处境的态度，高高在上地对历史事件和人物进行道德审判。

本篇文章围绕出埃及记和申命记中有关安息日的诫命，从创世论和救赎论两个层面来阐释安息日的意义。试图使读者理解，为什么安息日乃是为人的利益而设立的，以及我们当如何从这一节日中感受上帝对我们的爱护。

这篇文章依据相关的文本证据，试图化解福音书中两部耶稣家谱之间的不一致性。证明两部家谱乃是分别记录了耶稣父系和母系的血缘传承，并且这两个家世都以大卫为共同祖先。因此，这两个家谱互相印证，无可辩驳地证明了耶稣乃是大卫的直系子孙，是犹太人的王，是先知们预言的那一位弥赛亚。

古代犹太人的家谱，往往只会记录男性祖先的名字。而在马太福音的家谱中，却记录下耶稣四位女性祖先的名字。本篇文章结合历史与文本，对马太的这一独特的记录方式做出自己的解释，指出马太试图通过在耶稣家谱中加入四名外邦女性祖先的名字，来呼吁教会努力向外邦人传福音，使万民成为基督的门徒。

这篇文章结合马太在记录耶稣家谱时的手法和专家们的解释，试图使读者意识到，在这段貌似枯燥的文字背景，蕴含着马太对于上帝拯救计划以及犹太民族历史命运的深度思考。

这是有关旧约申命记第七章1-5节的解经讨论。它通过对迦南性风俗的介绍，试图还原以色列进入迦南时的历史处境，从而为上帝命令的正当性与合理性提供某种程度的辩护。

本篇讲道通过讲解启示录第二章中耶稣给士每拿教会的信，呼吁基督徒在艰难时刻坚定守护信仰，用生命来争取那生命的冠冕。